تنبيه هام

تنبيه هام
تنبيه هام بخصوص حسابنا على تويتر

قائمة الفوائد

آداب الزفاف (12) احاديث (5) أحاديث صحيح البخاري (2) أحكام الجنائز (13) احكام زيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم (9) أحكام وفتاوى الجمعة (21) أحكام وفتاوى الصيام (20) أحكام وفتاوى في الزكاة (10) أدعية (6) أدعية وسنن وآداب وأذكار (40) أذكار الصباح والمساء للألباني رحمه الله (2) أسئلة وأجوبة على العقيدة الواسطية (1) اسئلة واجوبة في التوحيد (35) اصول اهل السنة والجماعة (12) اعلان (14) اعياد الكفار (4) الأبناء (1) الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة (33) الأسرة المسلمة (43) الأصول الثلاثة (20) الأطعمة والمشروبات (1) البدع (29) البدع، فتاوى، عقيدة (6) التحذيرات (4) الجهاد (52) الخوارج (33) الرد على الاباضية (166) الردود على الفرق الضالة (13) السنة النبوية وعلومها (23) السيرة النبوية (6) الصلاة (1) الطب النبوي (3) العقيدة (9) العقيدة الواسطية (43) الفرائض (1) الفرق الضالة (19) الفوائد المنتقاة من شرح كتاب التوحيد للشيخ بن عثيمين رحمه الله (48) القضاء والفتيا (1) القواعد الأربع (6) القول السديد شرح كتاب التوحيد للشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله (18) الملخص الفقهي (24) الملصقات السلفية (1) الموالد (9) الهدي والأضاحي والعقيقة (1) بطاقات الملتقى السلفي بمكة (95) تحذيرات (13) تراجم أئمة الاسلام (11) تزكية العلماء (2) تطبيقات (3) تفسير (45) تفسير أسماء الله الحسنى (37) توحيد، دروس (1) درر من اقوال السلف (29) دروس (22) دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله قامت على الكتاب والسنة (5) دلائل التوحيد للشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله (3) ردود (29) رسائل شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه (34) ركن الأخوات (94) ركن الأخوات، فتاوى للنساء (6) سلسة الوضوء والغُسل والصلاة (7) سلسلة لمحة عن الفرق الضالة (1) سلسلة : الإخلاص (5) سلسلة اخطاء في الدعاء (5) سلسلة اخطاء في الزكاة (1) سلسلة اخطاء في الصلاة (35) سلسلة اخطاء في العقيدة والتوحيد (20) سلسلة السلف بين القول والعمل (2) سلسلة بيان حال الروافض مذهب الإثنا عشرية (7) سلسلة تدبّر (15) سلسلة فتاوى في التوحيد والعقيدة (48) سلسلة فتاوى في الطهارة (18) سلسلة فوائد الذكر ومكانته وآدابه وشرح الأذكار (25) سلسلة فوائد و مسائل في الصيام و٤٨ سؤال في الصيام يجيب عليها الشيخ بن عثيمين رحمه الله (10) سلسلة لمحة عن الفرق الضالة (5) سلسلة مسائل الإمام ابن باز رحمه الله (7) سنن (8) سنن قبل النوم (3) شرح أسماء الله الحسنى (6) شرح رياض الصالحين ( باب الصدق ) (7) عقيدة (318) عقيدة الطفل المسلم (12) فتاوى (113) فتاوى الاحاديث (6) فتاوى التصوير (1) فتاوى التوبة (2) فتاوى التوحيد (12) فتاوى الجمعة (36) فتاوى السيرة النبوية (4) فتاوى الصلاة (103) فتاوى الصيام (1) فتاوى الطهارة (21) فتاوى العقيدة (14) فتاوى العلماء في النوازل (59) فتاوى القرآن والأدعية والأذكار (6) فتاوى القرآن والادعية والاذكار (6) فتاوى النساء (1) فتاوى النكاح (2) فتاوى الولاية والسياسية الشرعية (34) فتاوى اهل الأعذار، المرض، السفر وغيره (1) فتاوى في احكام العقيقة (1) فتاوى في البيوع (13) فتاوى في التصوير (1) فتاوى للنساء (1) فتاوى هامة (29) فتاوى وأحكام الحج والعمرة (7) فتاوى وأحكام الزكاة (1) فتاوى وأقوال الشيخ العلامة مقبل الوادعي رحمه الله (34) فتاوى ومسائل منهجية (5) فرق والمذاهب والاحزاب (4) فضائل (10) فضائل الصحابة (2) فقه (5) فوائد (218) فوائد من كتاب العقيدة الواسطية (3) فوائد من كتاب القول السديد (11) فوائد من كتاب تيسير العلام شرح عمدة الأحكام (5) قضايا معاصرة (9) كتب (42) كشف الشبهات (32) لمحة عن الفرق الضالة (1) مجلة الملتقى السلفي بمكة (3) مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبدالرزّاق البدر حفظه الله (4) مسائل وأحكام الصيام (1) نصائح (44)

أحكام زيارة مسجد النبي ( 4 )

ﺃﺣﻜﺎم وآداب زيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
=================

4⃣ -

قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله

ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺘﻤﺴﺢ ﺑﺎﻟﺤﺠﺮﺓ ﺃﻭ ﻳﻘﺒﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﻳﻄﻮﻑ ﺑﻬﺎ؛ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻨﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﺑﺪﻋﺔ ﻣﻨﻜﺮﺓ.

⛔ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺴﺄﻝ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﻀﺎء ﺣﺎﺟﺔ،
ﺃﻭ ﺗﻔﺮﻳﺞ ﻛﺮﺑﺔ، ﺃﻭ ﺷﻔﺎء ﻣﺮﻳﺾ، ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ؛ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻻ ﻳﻄﻠﺐ ﺇﻻ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﻭﻃﻠﺒﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﻮاﺕ ﺷﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ ﻟﻐﻴﺮﻩ،

✔ ﻭﺩﻳﻦ اﻹﺳﻼﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﻠﻴﻦ:
ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ: ﺃﻻ ﻳﻌﺒﺪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ.
اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺃﻻ ﻳﻌﺒﺪ ﺇﻻ ﺑﻤﺎ ﺷﺮﻋﻪ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.

⬅ ﻭﻫﺬا ﻣﻌﻨﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ.

ﻭﻫﻜﺬا ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻠﻚ ﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﻓﻼ ﺗﻄﻠﺐ ﺇﻻ ﻣﻨﻪ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻗﻞ ﻟﻠﻪ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﺟﻤﻴﻌﺎ}

↩ ﻓﺘﻘﻮﻝ: " اﻟﻠﻬﻢ ﺷﻔﻊ ﻓﻲ ﻧﺒﻴﻚ، اﻟﻠﻬﻢ ﺷﻔﻊ ﻓﻲ ﻣﻼﺋﻜﺘﻚ، ﻭﻋﺒﺎﺩﻙ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، اﻟﻠﻬﻢ ﺷﻔﻊ ﻓﻲ ﺃﻓﺮاﻃﻲ "، ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ.

⚫ ﻭﺃﻣﺎ اﻷﻣﻮاﺕ ﻓﻼ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢ ﺷﻲء، ﻻ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﻮا ﺃﻧﺒﻴﺎء ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺃﻧﺒﻴﺎء؛ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺸﺮﻉ، ﻭﻷﻥ اﻟﻤﻴﺖ ﻗﺪ اﻧﻘﻄﻊ ﻋﻤﻠﻪ ﺇﻻ ﻣﻤﺎ اﺳﺘﺜﻨﺎﻩ اﻟﺸﺎﺭﻉ.

⤵ ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﺫا ﻣﺎﺕ اﺑﻦ ﺁﺩﻡ اﻧﻘﻄﻊ ﻋﻤﻠﻪ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺛﻼﺙ: ﺻﺪﻗﺔ ﺟﺎﺭﻳﺔ، ﺃﻭ ﻋﻠﻢ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ، ﺃﻭ ﻭﻟﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻪ  »

ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺟﺎﺯ ﻃﻠﺐ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻭﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ؛ ﻟﻘﺪﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﺪﻡ ﻓﻴﺴﺄﻝ ﺭﺑﻪ ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ،

↙  ﺃﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻤﻌﻠﻮﻡ، ﻭﻟﻴﺲ ﺫﻟﻚ ﺧﺎﺻﺎ ﺑﻪ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﻋﺎﻡ ﻟﻪ ﻭﻟﻐﻴﺮﻩ، ﻓﻴﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻷﺧﻴﻪ: اﺷﻔﻊ ﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻲ ﻓﻲ ﻛﺬا ﻭﻛﺬا، ﺑﻤﻌﻨﻰ: اﺩﻉ اﻟﻠﻪ ﻟﻲ، ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻳﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﻭﻳﺸﻔﻊ ﻷﺧﻴﻪ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ اﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻣﻤﺎ ﺃﺑﺎﺡ اﻟﻠﻪ ﻃﻠﺒﻪ.

↖ ﻭﺃﻣﺎ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﻠﻴﺲ ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺸﻔﻊ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺇﺫﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻣﻦ ﺫا اﻟﺬﻱ ﻳﺸﻔﻊ ﻋﻨﺪﻩ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻧﻪ}

◀ ﻭﺃﻣﺎ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻤﻮﺕ ﻓﻬﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺇﻟﺤﺎﻗﻬﺎ ﺑﺤﺎﻝ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻮﺕ ﻭﻻ ﺑﺤﺎﻟﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﺒﻌﺚ ﻭاﻟﻨﺸﻮﺭ،
ﻻﻧﻘﻄﺎﻉ ﻋﻤﻞ اﻟﻤﻴﺖ ﻭاﺭﺗﻬﺎﻧﻪ ﺑﻜﺴﺒﻪ ﺇﻻ ﻣﺎ اﺳﺘﺜﻨﺎﻩ اﻟﺸﺎﺭﻉ، ﻭﻟﻴﺲ ﻃﻠﺐ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﻮاﺕ ﻣﻤﺎ اﺳﺘﺜﻨﺎﻩ اﻟﺸﺎﺭﻉ، ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﺇﻟﺤﺎﻗﻪ ﺑﺬﻟﻚ،

⏪ ﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﺣﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺑﺮﺯﺧﻴﺔ ﺃﻛﻤﻞ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺓ اﻟﺸﻬﺪاء، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻮﺕ، ﻭﻻ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﺑﻞ ﺣﻴﺎﺓ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻭﻛﻴﻔﻴﺘﻬﺎ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ،

⚪ ﻭﻟﻬﺬا ﺗﻘﺪﻡ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ: «ﻣﺎ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻳﺴﻠﻢ ﻋﻠﻲ ﺇﻻ ﺭﺩ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﺭﻭﺣﻲ ﺣﺘﻰ ﺃﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ( » .

◾ ﻓﺪﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﻴﺖ، ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺭﻭﺣﻪ ﻗﺪ ﻓﺎﺭﻗﺖ ﺟﺴﺪﻩ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﻼﻡ، ﻭاﻟﻨﺼﻮﺹ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺗﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ،

ﻭﻫﻮ ﺃﻣﺮ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﻭﻟﻜﻦ ﺫﻟﻚ ﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺒﺮﺯﺧﻴﺔ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻣﻮﺕ اﻟﺸﻬﺪاء ﻟﻢ ﻳﻤﻨﻊ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﺒﺮﺯﺧﻴﺔ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻻ ﺗﺤﺴﺒﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺘﻠﻮا ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ ﺃﻣﻮاﺗﺎ ﺑﻞ ﺃﺣﻴﺎء ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻬﻢ ﻳﺮﺯﻗﻮﻥ}

◽ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺑﺴﻄﻨﺎ اﻟﻜﻼﻡ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ، ﻟﺪﻋﺎء اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﻛﺜﺮﺓ ﻣﻦ ﻳﺸﺒﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﺎﺏ، ﻭﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ اﻟﺸﺮﻙ ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ اﻷﻣﻮاﺕ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ. ﻓﻨﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﻟﻨﺎ ﻭﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﺷﺮﻋﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.

المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 105 )

            

قناة الملتقى السلفي بمكة على التليجرام للإنضمام من هنا ⤵

http://bit.ly/1NWbxdU
==========

.
Ⓜ للحصول على الرسائل المنشورة بالملتقى تَابعُوا المُدوّنة مِن هُنـ↙ـا:

http://moltagamecca.blogspot.com/2015/11/blog-post_615.html
==========
   
أُنشرُوهَا فإن نشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات