تنبيه هام

تنبيه هام
تنبيه هام بخصوص حسابنا على تويتر

قائمة الفوائد

آداب الزفاف (12) احاديث (5) أحاديث صحيح البخاري (2) أحكام الجنائز (13) احكام زيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم (9) أحكام وفتاوى الجمعة (21) أحكام وفتاوى الصيام (20) أحكام وفتاوى في الزكاة (10) أدعية (6) أدعية وسنن وآداب وأذكار (40) أذكار الصباح والمساء للألباني رحمه الله (2) أسئلة وأجوبة على العقيدة الواسطية (1) اسئلة واجوبة في التوحيد (35) اصول اهل السنة والجماعة (12) اعلان (14) اعياد الكفار (4) الأبناء (1) الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة (33) الأسرة المسلمة (43) الأصول الثلاثة (20) الأطعمة والمشروبات (1) البدع (29) البدع، فتاوى، عقيدة (6) التحذيرات (4) الجهاد (52) الخوارج (33) الرد على الاباضية (166) الردود على الفرق الضالة (13) السنة النبوية وعلومها (23) السيرة النبوية (6) الصلاة (1) الطب النبوي (3) العقيدة (9) العقيدة الواسطية (43) الفرائض (1) الفرق الضالة (19) الفوائد المنتقاة من شرح كتاب التوحيد للشيخ بن عثيمين رحمه الله (48) القضاء والفتيا (1) القواعد الأربع (6) القول السديد شرح كتاب التوحيد للشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله (18) الملخص الفقهي (24) الملصقات السلفية (1) الموالد (9) الهدي والأضاحي والعقيقة (1) بطاقات الملتقى السلفي بمكة (95) تحذيرات (13) تراجم أئمة الاسلام (11) تزكية العلماء (2) تطبيقات (3) تفسير (45) تفسير أسماء الله الحسنى (37) توحيد، دروس (1) درر من اقوال السلف (29) دروس (22) دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله قامت على الكتاب والسنة (5) دلائل التوحيد للشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله (3) ردود (29) رسائل شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه (34) ركن الأخوات (94) ركن الأخوات، فتاوى للنساء (6) سلسة الوضوء والغُسل والصلاة (7) سلسلة لمحة عن الفرق الضالة (1) سلسلة : الإخلاص (5) سلسلة اخطاء في الدعاء (5) سلسلة اخطاء في الزكاة (1) سلسلة اخطاء في الصلاة (35) سلسلة اخطاء في العقيدة والتوحيد (20) سلسلة السلف بين القول والعمل (2) سلسلة بيان حال الروافض مذهب الإثنا عشرية (7) سلسلة تدبّر (15) سلسلة فتاوى في التوحيد والعقيدة (48) سلسلة فتاوى في الطهارة (18) سلسلة فوائد الذكر ومكانته وآدابه وشرح الأذكار (25) سلسلة فوائد و مسائل في الصيام و٤٨ سؤال في الصيام يجيب عليها الشيخ بن عثيمين رحمه الله (10) سلسلة لمحة عن الفرق الضالة (5) سلسلة مسائل الإمام ابن باز رحمه الله (7) سنن (8) سنن قبل النوم (3) شرح أسماء الله الحسنى (6) شرح رياض الصالحين ( باب الصدق ) (7) عقيدة (318) عقيدة الطفل المسلم (12) فتاوى (113) فتاوى الاحاديث (6) فتاوى التصوير (1) فتاوى التوبة (2) فتاوى التوحيد (12) فتاوى الجمعة (36) فتاوى السيرة النبوية (4) فتاوى الصلاة (103) فتاوى الصيام (1) فتاوى الطهارة (21) فتاوى العقيدة (14) فتاوى العلماء في النوازل (59) فتاوى القرآن والأدعية والأذكار (6) فتاوى القرآن والادعية والاذكار (6) فتاوى النساء (1) فتاوى النكاح (2) فتاوى الولاية والسياسية الشرعية (34) فتاوى اهل الأعذار، المرض، السفر وغيره (1) فتاوى في احكام العقيقة (1) فتاوى في البيوع (13) فتاوى في التصوير (1) فتاوى للنساء (1) فتاوى هامة (29) فتاوى وأحكام الحج والعمرة (7) فتاوى وأحكام الزكاة (1) فتاوى وأقوال الشيخ العلامة مقبل الوادعي رحمه الله (34) فتاوى ومسائل منهجية (5) فرق والمذاهب والاحزاب (4) فضائل (10) فضائل الصحابة (2) فقه (5) فوائد (218) فوائد من كتاب العقيدة الواسطية (3) فوائد من كتاب القول السديد (11) فوائد من كتاب تيسير العلام شرح عمدة الأحكام (5) قضايا معاصرة (9) كتب (42) كشف الشبهات (32) لمحة عن الفرق الضالة (1) مجلة الملتقى السلفي بمكة (3) مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبدالرزّاق البدر حفظه الله (4) مسائل وأحكام الصيام (1) نصائح (44)

الرد على شبهات الاباضية تفنيد اقوى شبهة استدل بها الاباضية على قولهم بأن القرآن مخلوق

⭕️الرد على شبهات الاباضية⭕️
        
                          (())

        مسألة خلق القرآن 

⬅️الجزء الأول

🔸ان من اقوى ما استدل به الاباضية  على قولهم بأن القرآن مخلوق هو قوله تعالى:
( ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون )

🔹 فقالوا القرآن محدث وكل محدث مخلوق
ولعل هذه الآية من اقوى الادلة لديهم
والجواب :
سيكون عليها من وجهين الوجه الاول :
ماذا قال المفسرون عن معنى هذه الآية عند تفسيرهم لها
والوجه الثاني بيان معنى كلمة محدث في لغة العرب
🌱قال ابن كثير رحمه الله عند تفسير هذه الآية في اول سورة الأنبياء ((محدث)) أي جديد إنزاله

🌿وقال القرطبي رحمه الله ((محدث)) نعت للذكر لأنك لو حذفت من رفعت ذكرا أي ما يأتيهم ذكر من ربهم محدث يريد:
▪️في النزول
▪️وتلاوة جبريل على النبي ﷺ  فإنه كان ينزل سورة بعد سورة وآية بعد آية كما كان ينزل الله عليه تعالى في وقت بعد وقت
  (لا أن القرآن مخلوق)

🔘 قلت انظر اخي الباحث للحق الى  تصريح الامام  القرطبي بأن القرآن غير مخلوق :
ثم قال وقيل الذكر ما يذكرهم به النبي ﷺ  ويعظهم به وقال من ربهم لأن النبي ﷺ  لا ينطق إلا بالوحي فوعظ النبي صلى الله ﷺ
⛔️ وتحذيره ذكر وهو محدث قال تعالى:
( فذكر إنما أنت مذكر )
🌱ويقال فلان في مجلس الذكر وقيل الذكر الرسول نفسه قال الحسين بن فضل بدليل مافي سياق الآية:
( هل هذا إلا بشر مثلكم )
⬅️ ولو أراد بالذكر القرآن لقال هل هذا إلا أساطير الأوليين
🔸ودليل هذا التأويل قوله تعالى:
( ويقولون إنه لمجنون وما هو إلا ذكر للعالمين ) يعني محمد ﷺ
🔘 وقال
( قد أنزل الله إليكم ذكرا رسولا )

نكون بهذا بينا معنى الآية عند ائمة التفسير وان كلمة:
⬅️ {محدث} ليس المراد به ان القرآن مخلوق  وانما المراد به انه ينزل آية بعد آية وسورة بعد سورة
🔹بل ان اهل التفسير اختلفوا في كلمة ذكر:
◀️ فمنهم من قال ان المراد به القرآن
ومنهم من قال ان المراد به الرسول نفسه ومنهم من قال ان المراد به هو كلام الرسول ﷺ

⭕️فاين الدليل في هذا ان القرآن مخلوق

سبحانك هذا بهتان عظيم  وفي الجزء الثاني سوف نبين لكم معنى كلمة ((محدث))
عند اهل اللغة وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

✏️كتبه : ابو عمار البلوشي

=======⏬❁⏬=======

        [قناة الرد على الاباضية]
قناة خاصة لبيان حقيقة هذه الفرقة الضالة للإنضمام من هنا ⤵️

http://bit.ly/1RzNx1v

=======⏫❁⏫=======
🌷 أخي الحبيب ساهم في نشر هذه الرسالة لأن في نشرك لهذه الرسالة نشر العلم الشرعي وجزاك الله خيرا