تنبيه هام

تنبيه هام
تنبيه هام بخصوص حسابنا على تويتر

قائمة الفوائد

آداب الزفاف (12) احاديث (5) أحاديث صحيح البخاري (2) أحكام الجنائز (13) احكام زيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم (9) أحكام وفتاوى الجمعة (21) أحكام وفتاوى الصيام (20) أحكام وفتاوى في الزكاة (10) أدعية (6) أدعية وسنن وآداب وأذكار (40) أذكار الصباح والمساء للألباني رحمه الله (2) أسئلة وأجوبة على العقيدة الواسطية (1) اسئلة واجوبة في التوحيد (35) اصول اهل السنة والجماعة (12) اعلان (14) اعياد الكفار (4) الأبناء (1) الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة (33) الأسرة المسلمة (43) الأصول الثلاثة (20) الأطعمة والمشروبات (1) البدع (29) البدع، فتاوى، عقيدة (6) التحذيرات (4) الجهاد (52) الخوارج (33) الرد على الاباضية (166) الردود على الفرق الضالة (13) السنة النبوية وعلومها (23) السيرة النبوية (6) الصلاة (1) الطب النبوي (3) العقيدة (9) العقيدة الواسطية (43) الفرائض (1) الفرق الضالة (19) الفوائد المنتقاة من شرح كتاب التوحيد للشيخ بن عثيمين رحمه الله (48) القضاء والفتيا (1) القواعد الأربع (6) القول السديد شرح كتاب التوحيد للشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله (18) الملخص الفقهي (24) الملصقات السلفية (1) الموالد (9) الهدي والأضاحي والعقيقة (1) بطاقات الملتقى السلفي بمكة (95) تحذيرات (13) تراجم أئمة الاسلام (11) تزكية العلماء (2) تطبيقات (3) تفسير (45) تفسير أسماء الله الحسنى (37) توحيد، دروس (1) درر من اقوال السلف (29) دروس (22) دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله قامت على الكتاب والسنة (5) دلائل التوحيد للشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله (3) ردود (29) رسائل شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه (34) ركن الأخوات (94) ركن الأخوات، فتاوى للنساء (6) سلسة الوضوء والغُسل والصلاة (7) سلسلة لمحة عن الفرق الضالة (1) سلسلة : الإخلاص (5) سلسلة اخطاء في الدعاء (5) سلسلة اخطاء في الزكاة (1) سلسلة اخطاء في الصلاة (35) سلسلة اخطاء في العقيدة والتوحيد (20) سلسلة السلف بين القول والعمل (2) سلسلة بيان حال الروافض مذهب الإثنا عشرية (7) سلسلة تدبّر (15) سلسلة فتاوى في التوحيد والعقيدة (48) سلسلة فتاوى في الطهارة (18) سلسلة فوائد الذكر ومكانته وآدابه وشرح الأذكار (25) سلسلة فوائد و مسائل في الصيام و٤٨ سؤال في الصيام يجيب عليها الشيخ بن عثيمين رحمه الله (10) سلسلة لمحة عن الفرق الضالة (5) سلسلة مسائل الإمام ابن باز رحمه الله (7) سنن (8) سنن قبل النوم (3) شرح أسماء الله الحسنى (6) شرح رياض الصالحين ( باب الصدق ) (7) عقيدة (318) عقيدة الطفل المسلم (12) فتاوى (113) فتاوى الاحاديث (6) فتاوى التصوير (1) فتاوى التوبة (2) فتاوى التوحيد (12) فتاوى الجمعة (36) فتاوى السيرة النبوية (4) فتاوى الصلاة (103) فتاوى الصيام (1) فتاوى الطهارة (21) فتاوى العقيدة (14) فتاوى العلماء في النوازل (59) فتاوى القرآن والأدعية والأذكار (6) فتاوى القرآن والادعية والاذكار (6) فتاوى النساء (1) فتاوى النكاح (2) فتاوى الولاية والسياسية الشرعية (34) فتاوى اهل الأعذار، المرض، السفر وغيره (1) فتاوى في احكام العقيقة (1) فتاوى في البيوع (13) فتاوى في التصوير (1) فتاوى للنساء (1) فتاوى هامة (29) فتاوى وأحكام الحج والعمرة (7) فتاوى وأحكام الزكاة (1) فتاوى وأقوال الشيخ العلامة مقبل الوادعي رحمه الله (34) فتاوى ومسائل منهجية (5) فرق والمذاهب والاحزاب (4) فضائل (10) فضائل الصحابة (2) فقه (5) فوائد (218) فوائد من كتاب العقيدة الواسطية (3) فوائد من كتاب القول السديد (11) فوائد من كتاب تيسير العلام شرح عمدة الأحكام (5) قضايا معاصرة (9) كتب (42) كشف الشبهات (32) لمحة عن الفرق الضالة (1) مجلة الملتقى السلفي بمكة (3) مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبدالرزّاق البدر حفظه الله (4) مسائل وأحكام الصيام (1) نصائح (44)

فوائد العقيدة الواسطية الرسالة رقم 58 / الإمام ابن عثيمين رحمه الله

📬 فوائد من شرح الشّــيخ العلّامــة ابن عُثيمين -رَحِمهُ الله- للعقيدة الواسطية 
=================
    الرسالة رقم (58)
=================

❍ قَـالَ الشّــيخ -رَحِمهُ الله :

قول المؤلف "ﻭﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﻜﻴﻴﻒ" : اﻟﺘﻜﻴﻴﻒ: ﻫﻮ ﺃﻥ ﺗﺬﻛﺮ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺼﻔﺔ،
ﻭﻟﻬﺬا ﺗﻘﻮﻝ: ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻴﻒ ﺗﻜﻴﻴﻔﺎ، ﺃﻱ ﺫﻛﺮ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺼﻔﺔ.

اﻟﺘﻜﻴﻴﻒ ﻳﺴﺄﻝ ﻋﻨﻪ ﺑـ (ﻛﻴﻒ) ، ﻓﺈﺫا ﻗﻠﺖ ﻣﺜﻼ: ﻛﻴﻒ ﺟﺎء ﺯﻳﺪ ؟ ﺗﻘﻮﻝ: ﺭاﻛﺒﺎ. ﺇﺫا: ﻛﻴﻔﺖ ﻣﺠﻴﺌﻪ. ﻛﻴﻒ ﻟﻮﻥ اﻟﺴﻴﺎﺭﺓ؟ ﺃﺑﻴﺾ. ﻓﺬﻛﺮﺕ اﻟﻠﻮﻥ.

ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻻ ﻳﻜﻴﻔﻮﻥ ﺻﻔﺎﺕ اﻟﻠﻪ، ﻣﺴﺘﻨﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﺴﻤﻌﻲ ﻭاﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﻌﻘﻠﻲ:

- ﺃﻣﺎ اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﺴﻤﻌﻲ، ﻓﻤﺜﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻗﻞ ﺇﻧﻤﺎ ﺣﺮﻡ ﺭﺑﻲ اﻟﻔﻮاﺣﺶ ﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﺑﻄﻦ ﻭاﻹﺛﻢ ﻭاﻟﺒﻐﻲ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﺤﻖ ﻭﺃﻥ ﺗﺸﺮﻛﻮا ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﺰﻝ ﺑﻪ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ ﻭﺃﻥ ﺗﻘﻮﻟﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ}
[ اﻷﻋﺮاﻑ: 33]

، ﻭاﻟﺸﺎﻫﺪ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ {ﻭﺃﻥ ﺗﻘﻮﻟﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ}
.

ﻓﺈﺫا ﺟﺎء ﺭﺟﻞ ﻭﻗﺎﻝ: ﺇﻥ اﻟﻠﻪ اﺳﺘﻮﻯ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ، ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﻭﻭﺻﻒ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ: ﻧﻘﻮﻝ: ﻫﺬا ﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻣﺎﻻ ﻳﻌﻠﻢ!

ﻫﻞ ﺃﺧﺒﺮﻙ اﻟﻠﻪ ﺑﺄﻧﻪ اﺳﺘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ؟! ﻻ، ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ اﻟﻠﻪ ﺑﺄﻧﻪ اﺳﺘﻮﻯ ﻭﻟﻢ ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ ﻛﻴﻒ اﺳﺘﻮﻯ. ﻓﻨﻘﻮﻝ: ﻫﺬا ﺗﻜﻴﻴﻒ ﻭﻗﻮﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﻐﻴﺮ ﻋﻠﻢ.

ﻭﻟﻬﺬا ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻠﻒ ﺇﺫا ﻗﺎﻝ ﻟﻚ اﻟﺠﻬﻤﻲ: ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﻨﺰﻝ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء، ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻨﺰﻝ؟ ﻓﻘﻞ: ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﻨﺰﻝ، ﻭﻟﻢ ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ ﻛﻴﻒ ﻳﻨﺰﻝ. ﻭﻫﺬﻩ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻣﻔﻴﺪﺓ.

ﺩﻟﻴﻞ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﻊ: ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻻ ﺗﻘﻒ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﺇﻥ اﻟﺴﻤﻊ ﻭاﻟﺒﺼﺮ ﻭاﻟﻔﺆاﺩ ﻛﻞ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﻪ ﻣﺴﺆﻭﻻ}  [ اﻹﺳﺮاء: 36]

: ﻻ ﺗﺘﺒﻊ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ، {ﺇﻥ اﻟﺴﻤﻊ ﻭاﻟﺒﺼﺮ ﻭاﻟﻔﺆاﺩ ﻛﻞ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﻪ ﻣﺴﺆﻭﻻ} [ اﻹﺳﺮاء: 36]
.

ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﻌﻘﻠﻲ، ﻓﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺸﻲء ﻻ ﺗﺪﺭﻙ ﺇﻻ ﺑﻮاﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﻣﻮﺭ ﺛﻼﺛﺔ: ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻪ، ﺃﻭ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﻧﻈﻴﺮﻩ، ﺃﻭ ﺧﺒﺮ اﻟﺼﺎﺩﻕ ﻋﻨﻪ ﺃﻱ: ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺷﺎﻫﺪﺗﻪ ﺃﻧﺖ ﻭﻋﺮﻓﺖ ﻛﻴﻔﻴﺘﻪ.

ﺃﻭ ﺷﺎﻫﺪﺕ ﻧﻈﻴﺮﻩ، ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻗﺎﻝ ﻭاﺣﺪ: ﺇﻥ ﻓﻼﻧﺎ اﺷﺘﺮﻯ ﺳﻴﺎﺭﺓ داتسن  ﻣﻮﺩﻳﻞ ﺛﻤﺎﻥ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺭﻗﻢ ﺃﻟﻔﻴﻦ. ﻓﺘﻌﺮﻑ ﻛﻴﻔﻴﺘﻬﺎ، ﻷﻥ ﻋﻨﺪﻙ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﺧﺒﺮ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻨﻪ،

ﺃﺗﺎﻙ ﺭﺟﻞ ﺻﺎﺩﻕ ﻭﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﻓﻼن ﺻﻔﺘﻬﺎ ﻛﺬا ﻭﻛﺬا.. ﻭﻭﺻﻔﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎ، ﻓﺘﺪﺭﻙ اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻵﻥ.

ﻭﻟﻬﺬا ﺃﻳﻀﺎ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺟﻮاﺑﺎ ﻟﻄﻴﻔﺎ: ﺇﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻨﺎ: "ﺑﺪﻭﻥ ﺗﻜﻴﻴﻒ": ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺃﻻ ﻧﻌﺘﻘﺪ ﻟﻬﺎ ﻛﻴﻔﻴﺔ، ﺑﻞ ﻧﻌﺘﻘﺪ ﻟﻬﺎ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻟﻜﻦ اﻟﻤﻨﻔﻰ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺑﺎﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﻷﻥ اﺳﺘﻮاء اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ ﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ ﻟﻪ ﻛﻴﻔﻴﺔ،

ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ، ﻧﺰﻭﻟﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻪ ﻛﻴﻔﻴﺔ، ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ، ﻷﻥ ﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺇﻻ ﻭﻟﻪ ﻛﻴﻔﻴﺔ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ، ﻭﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ.

ــــ↶ـ↶ــــــ
من فاته شيء من السلسلة يجده في هذا البوت:
@archive_D_N_bot| goo.gl/ryi4r1
ــــــــــــ
❒ المَصْــ📚ــدَرُ: 
【 شرح العقيدة الواسطية (1/97 )

          ▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
📮▎ قَنــواتٌ نَنْـصحُ بمتَابَــعتِهــا،
تخصّصها نشْرُ الـعِلم الشّرعــ↶ـي :

📲▎ الــدّينُ النَّصيحَـة: @din_nasiha
📲▎ عـَلَىٰ دَرْبِ السَّلَـف : @salafy
📲▎ كُــنُوزْ الــفَوَائِــد : @salafyat
📲▎ المُلْتَقَى السّلَفِي بِمكّةَ: @ff1ffy
📲▎ الدّعْوَةُ إِلَى الله وحده ِ:
                   @TheWayToAllah
         ▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂