📬 فوائد من شرح الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله للعقيدة الواسطية
=================
الرسالة رقم ( 48 )
=================
❍ قَـالَ الشّــيخ -رَحِمهُ الله
📌 اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺴﺎﺩﺱ: ﺃﻥ اﻟﻌﻘﻞ ﻻ ﻣﺪﺧﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ اﻷﺳﻤﺎء ﻭاﻟﺼﻔﺎﺕ:
ﻷﻥ ﻣﺪاﺭ ﺇﺛﺒﺎﺕ اﻷﺳﻤﺎء ﻭاﻟﺼﻔﺎﺕ ﺃﻭ ﻧﻔﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻤﻊ، ﻓﻌﻘﻮﻟﻨﺎ ﻻ ﺗﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺃﺑﺪا، ﻓﺎﻟﻤﺪاﺭ ﺇﺫا ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻤﻊ، ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻷﺷﻌﺮﻳﺔ ﻭاﻟﻤﻌﺘﺰﻟﺔ ﻭاﻟﺠﻬﻤﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺘﻌﻄﻴﻞ، اﻟﺬﻳﻦ ﺟﻌﻠﻮا اﻟﻤﺪاﺭ ﻓﻲ ﺇﺛﺒﺎﺕ اﻟﺼﻔﺎﺕ ﺃﻭ ﻧﻔﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻞ،
⬅ ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻣﺎ اﻗﺘﻀﻰ اﻟﻌﻘﻞ ﺇﺛﺒﺎﺗﻪ، ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ، ﺳﻮاء ﺃﺛﺒﺘﻪ اﻟﻠﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺃﻡ ﻻ! ﻭﻣﺎ اﻗﺘﻀﻰ ﻧﻔﻴﻪ، ﻧﻔﻴﻨﺎﻩ، ﻭﺇﻥ ﺃﺛﺒﺘﻪ اﻟﻠﻪ!
ﻭﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﺘﻀﻲ اﻟﻌﻘﻞ ﺇﺛﺒﺎﺗﻪ ﻭﻻ ﻧﻔﻴﻪ، ﻓﺄﻛﺜﺮﻫﻢ ﻧﻔﺎﻩ، ﻭﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﺩﻻﻟﺔ اﻟﻌﻘﻞ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ، ﻓﺈﻥ ﺃﻭﺟﺐ اﻟﺼﻔﺔ، ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻫﺎ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻮﺟﺒﻬﺎ، ﻧﻔﻴﻨﺎﻫﺎ!
ﻭ منهم ﻣﻦ ﺗﻮﻗﻒ ﻓﻴﻪ، ﻓﻼ ﻳﺜﺒﺘﻬﺎ ﻷﻥ اﻟﻌﻘﻞ ﻻ ﻳﺜﺒﺘﻬﺎ ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻨﻜﺮﻫﺎ، ﻷﻥ اﻟﻌﻘﻞ ﻻ ﻳﻨﻔﻴﻬﺎ، ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﻧﺘﻮﻗﻒ! ﻷﻥ ﺩﻻﻟﺔ اﻟﻌﻘﻞ ﻋﻨﺪ ﻫﺬا ﺳﻠﺒﻴﺔ، ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻮﺟﺐ، ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻭﻟﻢ ﻳﻨﻒ!
↖ ﻓﺼﺎﺭ ﻫﺆﻻء ﻳﺤﻜﻤﻮﻥ اﻟﻌﻘﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻭ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ.
ﻓﻴﺘﻔﺮع ﻋﻠﻰ ﻫﺬا: ﻣﺎ اﻗﺘﻀﻰ اﻟﻌﻘﻞ ﻭﺻﻒ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ، ﻭﺻﻒ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ, ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ، ﻭﻣﺎ اﻗﺘﻀﻰ اﻟﻌﻘﻞ ﻧﻔﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﻠﻪ، ﻧﻔﻮﻩ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ.
↩ ﻭﻟﻬﺬا ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻪ ﻋﻴﻦ، ﻭﻻ ﻭﺟﻪ، ﻭﻻ ﻟﻪ ﻳﺪ، ﻭﻻ اﺳﺘﻮﻯ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ، ﻭﻻ ﻳﻨﺰﻝ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﺤﺮﻓﻮﻥ ﻭﻳﺴﻤﻮﻥ ﺗﺤﺮﻳﻔﻬﻢ ﺗﺄﻭﻳﻼ
◾ ﻭﻟﻮ ﺃﻧﻜﺮﻭا ﺇﻧﻜﺎﺭ ﺟﺤﺪ، ﻟﻜﻔﺮﻭا، ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺬﺑﻮا ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﻨﻜﺮﻭﻥ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ ﺗﺄﻭﻳﻼ ﻭﻫﻮ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺗﺤﺮﻳﻒ.
✅ ﻭاﻟﺤﺎﺻﻞ ﺃﻥ اﻟﻌﻘﻞ ﻻ ﻣﺠﺎﻝ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﺃﺳﻤﺎء اﻟﻠﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ
ــــــــــــ
❒ المَصْــ📚ــدَرُ:
شرح العقيدة الواسطية ( 1 / 80 )
◇◇◇
▫️ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
══════ ❁✿❁ ══════
❁ الملتقى السلفي بمكة ❁
منبر دعوي من مهبط الوحي لنشر التوحيد والسنة والتحذير من الشرك والبدع والخرافات للإنضمام من هنا ⤵
ff1ffy
http://bit.ly/1IzLyrR
==========
Ⓜ للحصول على الرسائل المنشورة بالملتقى تَابعُوا المُدوّنة مِن هُنـ↙ـا
http://moltagamecca.blogspot.com/search/label/%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%86?m=1
==========
🌷 أخي الحبيب ساهم في نشر هذه الرسالة في المجموعات والقنوات التي لديك
فالدال على الخير كفاعله
وجزاك الله خيرا
