تنبيه هام

تنبيه هام
تنبيه هام بخصوص حسابنا على تويتر

قائمة الفوائد

آداب الزفاف (12) احاديث (5) أحاديث صحيح البخاري (2) أحكام الجنائز (13) احكام زيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم (9) أحكام وفتاوى الجمعة (21) أحكام وفتاوى الصيام (20) أحكام وفتاوى في الزكاة (10) أدعية (6) أدعية وسنن وآداب وأذكار (40) أذكار الصباح والمساء للألباني رحمه الله (2) أسئلة وأجوبة على العقيدة الواسطية (1) اسئلة واجوبة في التوحيد (35) اصول اهل السنة والجماعة (12) اعلان (14) اعياد الكفار (4) الأبناء (1) الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة (33) الأسرة المسلمة (43) الأصول الثلاثة (20) الأطعمة والمشروبات (1) البدع (29) البدع، فتاوى، عقيدة (6) التحذيرات (4) الجهاد (52) الخوارج (33) الرد على الاباضية (166) الردود على الفرق الضالة (13) السنة النبوية وعلومها (23) السيرة النبوية (6) الصلاة (1) الطب النبوي (3) العقيدة (9) العقيدة الواسطية (43) الفرائض (1) الفرق الضالة (19) الفوائد المنتقاة من شرح كتاب التوحيد للشيخ بن عثيمين رحمه الله (48) القضاء والفتيا (1) القواعد الأربع (6) القول السديد شرح كتاب التوحيد للشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله (18) الملخص الفقهي (24) الملصقات السلفية (1) الموالد (9) الهدي والأضاحي والعقيقة (1) بطاقات الملتقى السلفي بمكة (95) تحذيرات (13) تراجم أئمة الاسلام (11) تزكية العلماء (2) تطبيقات (3) تفسير (45) تفسير أسماء الله الحسنى (37) توحيد، دروس (1) درر من اقوال السلف (29) دروس (22) دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله قامت على الكتاب والسنة (5) دلائل التوحيد للشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله (3) ردود (29) رسائل شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه (34) ركن الأخوات (94) ركن الأخوات، فتاوى للنساء (6) سلسة الوضوء والغُسل والصلاة (7) سلسلة لمحة عن الفرق الضالة (1) سلسلة : الإخلاص (5) سلسلة اخطاء في الدعاء (5) سلسلة اخطاء في الزكاة (1) سلسلة اخطاء في الصلاة (35) سلسلة اخطاء في العقيدة والتوحيد (20) سلسلة السلف بين القول والعمل (2) سلسلة بيان حال الروافض مذهب الإثنا عشرية (7) سلسلة تدبّر (15) سلسلة فتاوى في التوحيد والعقيدة (48) سلسلة فتاوى في الطهارة (18) سلسلة فوائد الذكر ومكانته وآدابه وشرح الأذكار (25) سلسلة فوائد و مسائل في الصيام و٤٨ سؤال في الصيام يجيب عليها الشيخ بن عثيمين رحمه الله (10) سلسلة لمحة عن الفرق الضالة (5) سلسلة مسائل الإمام ابن باز رحمه الله (7) سنن (8) سنن قبل النوم (3) شرح أسماء الله الحسنى (6) شرح رياض الصالحين ( باب الصدق ) (7) عقيدة (318) عقيدة الطفل المسلم (12) فتاوى (113) فتاوى الاحاديث (6) فتاوى التصوير (1) فتاوى التوبة (2) فتاوى التوحيد (12) فتاوى الجمعة (36) فتاوى السيرة النبوية (4) فتاوى الصلاة (103) فتاوى الصيام (1) فتاوى الطهارة (21) فتاوى العقيدة (14) فتاوى العلماء في النوازل (59) فتاوى القرآن والأدعية والأذكار (6) فتاوى القرآن والادعية والاذكار (6) فتاوى النساء (1) فتاوى النكاح (2) فتاوى الولاية والسياسية الشرعية (34) فتاوى اهل الأعذار، المرض، السفر وغيره (1) فتاوى في احكام العقيقة (1) فتاوى في البيوع (13) فتاوى في التصوير (1) فتاوى للنساء (1) فتاوى هامة (29) فتاوى وأحكام الحج والعمرة (7) فتاوى وأحكام الزكاة (1) فتاوى وأقوال الشيخ العلامة مقبل الوادعي رحمه الله (34) فتاوى ومسائل منهجية (5) فرق والمذاهب والاحزاب (4) فضائل (10) فضائل الصحابة (2) فقه (5) فوائد (218) فوائد من كتاب العقيدة الواسطية (3) فوائد من كتاب القول السديد (11) فوائد من كتاب تيسير العلام شرح عمدة الأحكام (5) قضايا معاصرة (9) كتب (42) كشف الشبهات (32) لمحة عن الفرق الضالة (1) مجلة الملتقى السلفي بمكة (3) مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبدالرزّاق البدر حفظه الله (4) مسائل وأحكام الصيام (1) نصائح (44)

جماعة التبليغ

✋�� هل تعلم يا من انخدعت  بجماعة التبليغ  ان مؤسس هذه  الجماعة محمد الياس ادعى النبوة عدة مرات

ّ
�� قال الشيخ حمّود التويجري ـ رحمه الله تعالى ـ في كتابه : ( القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ )

1⃣ ( أنّ محمد إلياس قال : انكشفت على هذه الطريقة للتبليغ ، و ألقي في روعي في المنام تفسير الآية { كنتم خير أمّة أخرجت للناس }

���� إنّك أخرجت للناس مثل الأنبياء . و في التعبير عن هذا المعنى بأخرجت إشارة إلى أنّ العمل لا يكون في مكان واحد بل يحتاج إلى رحلات في أنحاء البلاد كلّها .

⬅ و قال محمد إلياس : إنّي أمرت في أثناء إقامتي في المدينة بعد الحجّ في شهر شوّال من عام 1344 هـ ـ 1926 م بالقيام بالتبليغ و قيل نستخدمك ، فقضيت أيّاما في قلق و اضطراب ، كيف يقوم مثلي الضعيف بهذا العمل ، فقصصت هذه القصّة أمام عارف فقال : لماذا أنت في هذا القلق و الاضطراب ؟ فما قيل لك أن تقوم بالعمل و إنّما قيل نستخدمك ، فمن يريد أن يستخدمك فليستخدمك

2⃣ و قال محمد إلياس : إنّي إذا كنت أذكر أحسّ ثقلا ، فلمّا قلت للشيخ الكنكوهي ترعّد

����  و قال : إنّ هذا فيضان النبوّة على قلبك ، و هذا هو الثّقل الذي كان يحسّه النبيّ ـ صلى الله عليه و سلم ـ وقت الوحي ! ، فيستخدمك الله بعمل كان يفعله الأنبياء .

3⃣ و قال محمد إلياس : أخرجت إلى الأعاجم دون العرب لأنّه قيل فيهم : { لست عليهم بمصيطر } ، { و ما أنت عليهم بوكيل } .

3⃣ و قال محمد إلياس في خطاب أرسله إلى أعضاء جماعته : ( إذا لم يرد الله أن يقوم أحد بعمل

���� فلا يمكن حتّى الأنبياء أن يبذلوا جهودهم فيقومون بشيء بسيط ، و إذا أراد الله شيئا يقم أمثالكم الضعفاء بالعمل الذي لم يستطع الأنبياء ) !! .

☑ قال الشيخ حمود التويجري ـ رحمه الله تعالى ـ : ( قد اشتمل كلام محمد إلياس على طوامّ عظام ممّا ألقاه الشيطان إليه من طرف المكاشفة التي زعمها ،

↙  و هي من دعوى علم الغيب ، و عند الصوفية و التبليغيين إنّها من الكرامات ، و هي في الحقيقة من وحي الشيطان و تلعّبه بهم ، و كذلك ما زعم أنّه ألقي في روعه في المنام من التفسير الذي هو غاية في التخبيط و القول في القرآن بغير علم ،

❎ فهو أيضا من تلاعب الشيطان به في المنام .

فقد تلاعب به في اليقظة و المنام ، و خدعه و أغواه بنشر بدع التبليغ حتّى فشت و انتشرت في الأقطار الإسلاميّة و غير الإسلاميّة و هذا ممّا يحبّه الشيطان و يزيّنه لأوليائه و يحثّهم عليه .

⏪ و قد روى أبو الفرج ابن الجوزي ـ رحمه الله تعالى ـ بإسناده إلى سفيان الثّوري ـ رحمه الله تعالى ـ أنّه قال : البدعة أحبّ إلى إبليس من المعصية و المعصية يتاب منها و البدعة لا يتاب منها .

�� الطامّة الأولى : تفسيره لقوله تعالى : { كنتم خير أمّة أخرجت للناس } بمجرّد رأيه الفاسد ، و ما تتطلّع إليه نفسه من نشر بدع التبليغ ، و حاصل تفسيره للآية يرجع إلى الافتراء على الله تعالى و الالحاد في آياته .

❌الطامّة الثانية : التلويح بدعوى النبوّة مع التّستّر بدعوى التبليغ ، و يكاد التّلويح أن يكون صريحا في أربعة مواضع من كلامه :

⚫ ـ الموضع الأوّل : قوله : أنّه أخرج للناس مثل الأنبياء ،

✋������ و هذا صريح في دعوى المساواة بالأنبياء ، و من زعم أنّه مثل الأنبياء فقد ادّعى النبوّة شاء أم أبى .

◾ـ الموضع الثاني : قوله : أنّه أخرج إلى الأعاجم دون العرب لأنّه قيل فيهم { لست عليهم بمصيطر } ، { و ما أنت عليهم بوكيل } .

�� ـ الموضع الثالث : قوله : إنّي أمرت في أثناء إقامتي في المدينة بالقيام بالتبليغ ، وقيل نستخدمك .

⛔ ـ الموضع الرابع : في شكواه إلى الكنكوهي أنّه كان يحسّ ثقلا عند الذّكر ، فأخبره الكنكوهي : إنّ هذا من فيضان النبوّة على قلبك ،

⬅ و إنّ هذا هو الثّقل الذي كان يحسّه النبي ـ صلى الله عليه و سلم ـ وقت الوحي ، فيستخدمك الله بعمل كان يفعله الأنبياء !! .

�� و هذا الجواب من الكنكوهي لمحمد إلياس صريح في دعواه النبوّة له ، وممّا يزيد هذه الدّعوى وضوحا قوله : فيستخدمك الله بعمل كان يفعله الأنبياء  !! .

⚫ الطامّة الثالثة : زعم محمد إلياس أنّ أعضاء جماعته قد يقومون بالعمل الذي لم يستطعه الأنبياء ) .

↙ قال الشيخ تقي الدين الهلالي ـ رحمه الله تعالى ـ : ( لقد أجمع المسلمون من الصحابة فمن بعدهم على أنّ الأنبياء أفضل من غيرهم من المؤمنين و لا يستطيع أحد أن يساويهم فكيف يكون أفضل منهم ؟!

↖ و هذه جرأة عظيمة على الأنبياء . نسأل الله العافية . و للمتصوفة طوامّ كثيرة مثل هذا ) .

�� كلام محمد إلياس هذا صريح في معناه لأن الأنبياء لا يستطيعون أن يغيّروا ما جاء من عند الله ، و لا يقدرون على الشرك به كما فعله هو و أتباعه .

✅ هذا هو محمد إلياس يا من خدعتم به ، فبمجرّد تلاعب الشيطان به في المنام و في اليقظة جعل منهاجا لأتباعه يشتمل على سنتّة أصول مخالفا بذلك منهاج النبي ـ صلى الله عليه و سلم ـ .

⬅ و ليس هناك وحي بعد رسو