الرد على شبهات أهل البدع من الجهمية والاباضية والمعتزلة وغيرهم
=================
يقول المبتدع ﻫﻞ تقولون ان اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺟﻬﺔ؟
_____________________
الجواب : يقول الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله
⬅ ﻧﻘﻮﻝ: ﺃﻣﺎ اﻟﻠﻔﻆ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺘﻮﻗﻒ ﻓﻴﻪ، ﻭﻣﺎ ﻟﻨﺎ ﻭﻟﻪ!
⤴ ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﻨﺴﺘﻔﺼﻞ: ﻣﺎﺫا ﺗﺮﻳﺪ ﺑﺎﻟﺠﻬﺔ؟
1⃣ ﺇﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺟﻬﺔ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻪ ﺇﺣﺎﻃﺔ اﻟﻈﺮﻑ ﺑﺎﻟﻤﻈﺮﻭﻑ ﻓﻬﺬا ﻣﻤﺘﻨﻊ ﻭﺑﺎﻃﻞ،
2⃣ ﻭﺇﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﺑﺬﻟﻚ ﺟﻬﺔ ﺳﻔﻞ ﻭﻣﺨﺎﻟﻄﺔ ﻟﻠﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﻓﻬﺬا ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺎﻃﻞ ﻭﻣﻤﺘﻨﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ،
ﻓﻠﻴﺲ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺟﻬﺔ اﻟﺴﻔﻞ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺟﻬﺔ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻪ ﺇﺣﺎﻃﺔ اﻟﻈﺮﻑ ﺑﺎﻟﻤﻈﺮﻭﻑ،
✅ ﻭﺇﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺟﻬﺔ ﻋﻠﻴﺎ ﻋﺪﻣﻴﺔ ﻻ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻪ، ﻣﺎ ﺛﻢ ﺇﻻ ﻫﻮ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻬﺬا ﺣﻖ،
ﻭاﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ اﻋﻠﻢ اﻟﺨﻠﻖ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻠﺠﺎﺭﻳﺔ: ((ﺃﻳﻦ اﻟﻠﻪ) ؟ ﻗﺎﻟﺖ: ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء
◾ ﻓﺎﺳﺘﻔﻬﻢ ﺑﺎﻳﻦ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻔﻬﻢ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﻜﺎﻥ، ﻭاﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﺟﺎﺑﺖ ﺑﻔﻲ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻈﺮﻓﻴﺔ، ﺃﻱ: اﻟﻈﺮﻓﻴﺔ اﻟﻌﺪﻣﻴﺔ، ﻳﻌﻨﻲ: ﻻ ﺷﻲء ﻣﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻓﻤﺎ ﺛﻢ ﻓﻮﻕ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ.
ﻭﻓﻲ ﺧﻄﺒﺔ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺸﻬﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻻ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻻ اﻛﺒﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ،
◀ ﻗﺎﻝ ﻭﻫﻮ ﻳﺨﻄﺐ اﻟﻨﺎﺱ: ((ﺃﻻ ﻫﻞ ﺑﻠﻐﺖ) ؟ ﻗﺎﻟﻮا: ﻧﻌﻢ، ﻓﻘﺎﻝ: ((اﻟﻠﻬﻢ اﺷﻬﺪ)
⬅ ﻳﺸﻴﺮ ﺑﺎﻟﺴﺒﺎﺑﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻭﻳﻨﻜﺚ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺎﺱ. ((ﺃﻻ ﻫﻞ ﺑﻠﻐﺖ) ﻗﺎﻟﻮا، ﻧﻌﻢ. ﻓﻔﻌﻠﻬﺎ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ: ((ﺃﻻ ﻫﻞ ﺑﻠﻐﺖ) ؟ ﻗﺎﻟﻮا: ﻧﻌﻢ ﻓﻔﻌﻠﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﻣﺮاﺕ. ﻭﻫﺬﻩ اﻹﺷﺎﺭﺓ ﺗﻌﻨﻲ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺟﻬﺔ ﻭﻫﻲ ﺟﻬﺔ اﻟﻌﻠﻮ.
⚪ ﻓﺎﻟﺤﺎﺻﻞ اﻧﻚ ﺇﺫا ﺃﺭﺩﺕ ﺑﺎﻟﺠﻬﺔ ﺟﻬﺔ ﻋﻠﻮ ﻋﺪﻣﻴﺔ، ﺃﻱ ﻟﻴﺲ ﻓﻮﻕ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻓﻬﺬا ﺻﺤﻴﺢ،
ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻭﻧﻈﺮا ﻟﻜﻮﻥ اﻟﺒﺴﻄﺎء ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﻔﻬﻤﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺔ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺜﻼ، ﻓﻨﻘﻮﻝ: ﻻ ﺗﻄﻠﻖ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺟﻬﺔ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺟﻬﺔ، ﺑﻞ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ اﻟﺬﻱ ﺫﻛﺮﻧﺎ.
المصدر : شرح العقيدة السفارينية ( 116 )
============
جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها .
——————————
الرد على الاباضية
قناة مخصصة للرد على الاباضية وبيان حالهم
https://telegram.me/abadeah
