قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
ﺛﻢ ﺃﺻﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻘﺎﻟﺔ -ﻣﻘﺎﻟﺔ اﻟﺘﻌﻄﻴﻞ ﻟﻠﺼﻔﺎﺕ- ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺄﺧﻮﺫ ﻋﻦ ﺗﻼﻣﺬﺓ اﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭاﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻭﺿﻼﻝ اﻟﺼﺎﺑﺌﻴﻦ،
◀ ﻓﺈﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺣﻔﻆ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻡ، ﺃﻋﻨﻲ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ ﺣﻘﻴﻘﺔ، ﻭﺃﻥ اﺳﺘﻮﻯ
ﺑﻤﻌﻨﻰ اﺳﺘﻮﻟﻰ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ
❎ ﻫﻮ اﻟﺠﻌﺪ ﺑﻦ ﺩﺭﻫﻢ ﻭﺃﺧﺬﻫﺎ ﻋﻨﻪ اﻟﺠﻬﻢ ﺑﻦ ﺻﻔﻮاﻥ ﻭﺃﻇﻬﺮﻫﺎ ﻓﻨﺴﺒﺖ ﻣﻘﺎﻟﺔ اﻟﺠﻬﻤﻴﺔ ﺇﻟﻴﻪ. ﻭﻗﺪ ﻗﻴﻞ: ﺇﻥ اﻟﺠﻌﺪ ﺃﺧﺬ ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ ﻋﻦ ﺃﺑﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻤﻌﺎﻥ،
ﻭﺃﺧﺬﻫﺎ ﺃﺑﺎﻥ ﻋﻦ ﻃﺎﻟﻮﺕ اﺑﻦ ﺃﺧﺖ ﻟﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﻷﻋﺼﻢ، ﻭﺃﺧﺬﻫﺎ ﻃﺎﻟﻮﺕ ﻋﻦ ﻟﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﻷﻋﺼﻢ اﻟﻴﻬﻮﺩﻱ اﻟﺴﺎﺣﺮ اﻟﺬﻱ ﺳﺤﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
↩ ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ: اﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﻣﻦ ﻣﺬﻫﺐ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﻋﺎﻣﺔ ﺃﺋﻤﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﺗﻜﻔﻴﺮ اﻟﺠﻬﻤﻴﺔ ﻭﻫﻢ اﻟﻤﻌﻄﻠﺔ ﻟﺼﻔﺎﺕ اﻟﺮﺣﻤﻦ،
◾ ﻓﺈﻥ ﻗﻮﻟﻬﻢ ﺻﺮﻳﺢ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻗﻀﺔ ﻣﺎ ﺟﺎءﺕ ﺑﻪ اﻟﺮﺳﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺏ، ﻭﺣﻘﻴﻘﺔ ﻗﻮﻟﻬﻢ ﺟﺤﻮﺩ اﻟﺼﺎﻧﻊ، ﻓﻔﻴﻪ ﺟﺤﻮﺩ اﻟﺮﺏ، ﻭﺟﺤﻮﺩ ﻣﺎ ﺃﺧﺒﺮ ﺑﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺭﺳﻠﻪ،
ﻭﻟﻬﺬا ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ: ﺇﻧﺎ ﻟﻨﺤﻜﻲ ﻛﻼﻡ اﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭاﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻭﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻧﺤﻜﻲ ﻛﻼﻡ اﻟﺠﻬﻤﻴﺔ.
⬅ ﻭﻗﺎﻝ ﻏﻴﺮ ﻭاﺣﺪ ﻣﻦ اﻷﺋﻤﺔ: ﺇﻧﻬﻢ ﺃﻛﻔﺮ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭاﻟﻨﺼﺎﺭﻯ، ﻳﻌﻨﻮﻥ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺠﻬﻤﻴﺔ،
↖ ﻭﻟﻬﺬا ﻛﻔﺮﻭا ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ: ﺇﻥ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺨﻠﻮﻕ، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺮﻯ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻋﻠﻢ ﻭﻻ ﻗﺪﺭﺓ ﻭﻻ ﺭﺣﻤﺔ ﻭﻻ ﻏﻀﺐ، ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻪ
المصدر : الرد على الجهمية والزنادقة ( 1 / 9 )
الرد على الاباضية
قناة مخصصة للرد على الاباضية وبيان حالهم للإنضمام من هنا ⏬
https://telegram.me/abadeah