📬 سلسلة فتاوى في التوحيد والعقيدة {19}
================
《من مات على التوحيد دخل الجنة》
================
قال فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
📌 ﻗﺪ ﺩﻟﺖ اﻷﺩﻟﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺃﺗﻰ ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﻣﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ، ﻭاﻟﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺃﻣﺮﺕ ﺃﻥ ﺃﻗﺎﺗﻞ اﻟﻨﺎﺱ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻟﻮا: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻓﺈﺫا ﻗﺎﻟﻮﻫﺎ ﺣﺮﻣﺖ ﻋﻠﻲ ﺩﻣﺎﺋﻬﻢ، ﻭﺃﻣﻮاﻟﻬﻢ ﺇﻻ ﺑﺤﻘﻬﺎ » ،
ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ: «ﻣﻦ ﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻭﺃﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﻛﻠﻤﺘﻪ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﻳﻢ ﻭﺭﻭﺡ ﻣﻨﻪ، ﻭﺃﻥ اﻟﺠﻨﺔ ﺣﻖ ﻭاﻟﻨﺎﺭ ﺣﻖ، ﺃﺩﺧﻠﻪ اﻟﻠﻪ اﻟﺠﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ »
ﻭاﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻓﻲ ﻫﺬا ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﺻﺎﺩﻗﺎ ﻣﻮﺣﺪا ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻛﻼﻣﻪ ﺑﺮاءﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ، ﻭﺇﻳﻤﺎﻧﻪ ﺑﺄﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﺴﺘﺤﻖ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ،
ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻣﻊ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺸﻬﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺃﺧﺒﺮ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻣﻤﺎ ﺑﻠﻐﻪ ﺫﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ، ﺛﻢ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺑﺸﺮاﺋﻊ اﻹﺳﻼﻡ، ﻓﺈﺫا ﺃﺩﺭﻙ اﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ، ﻭﻫﻜﺬا اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭﻫﻜﺬا اﻟﺼﻴﺎﻡ، ﻭﻫﻜﺬا اﻟﺤﺞ، ﻭﺇﻥ ﻣﺎﺕ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻝ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺩﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ؛
ﻳﻌﻨﻲ: ﻟﻮ ﺃﺳﻠﻢ ﻭﻣﺎﺕ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻝ ﺩﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﺎ ﺃﺩﺭﻙ اﻟﻌﻤﻞ،
ﻭﻻ ﻓﻌﻞ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺌﺎﺕ، ﻭاﻹﺳﻼﻡ ﻳﺠﺐ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ، ﻭاﻟﺘﻮﺑﺔ ﺗﻬﺪﻡ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻠﻬﺎ، ﻓﺈﻥ ﻋﺎﺵ ﺣﺘﻰ ﺃﺩﺭﻙ اﻟﺼﻼﺓ ﻟﺰﻣﺘﻪ اﻟﺼﻼﺓ، ﻓﺈﻥ ﺃﺑﻰ ﻭﺟﺤﺪﻫﺎ ﻛﻔﺮ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺼﻞ ﻛﻔﺮ،
ﻭﻫﻜﺬا ﺇﺫا ﺃﺩﺭﻙ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺰﻛﺎﺓ، ﻓﺈﻥ ﺃﺑﻰ ﺻﺎﺭ ﻋﺎﺻﻴﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺩﺧﻮﻝ اﻟﻨﺎﺭ، ﻭﻫﻜﺬا ﺇﺫا ﺃﺩﺭﻙ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﻟﻢ ﻳﺼﻢ ﺻﺎﺭ ﻋﺎﺻﻴﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺩﺧﻮﻝ اﻟﻨﺎﺭ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻌﻔﻮ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻭﻫﻜﺬا ﺇﺫا ﺯﻧﺎ، ﺃﻭ ﺳﺮﻕ، ﺃﻭ ﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ، ﺻﺎﺭ ﻋﺎﺻﻴﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺩﺧﻮﻝ اﻟﻨﺎﺭ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻌﻔﻮ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻭﺻﺎﺭ ﺗﺤﺖ ﻣﺸﻴﺌﺔ اﻟﻠﻪ: {ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻐﻔﺮ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﻙ ﺑﻪ ﻭﻳﻐﻔﺮ ﻣﺎ ﺩﻭﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﻳﺸﺎء}
اﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺃﻧﻪ ﻣﺘﻰ ﺩﺧﻞ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻭﺣﺪ اﻟﻠﻪ، ﻭﺗﺒﺮﺃ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ ﻛﻠﻪ، ﻭﺁﻣﻦ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺃﺧﺒﺮ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎ، ﺛﻢ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺤﻘﻮﻕ اﻹﺳﻼﻡ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ، ﻭﺗﺮﻙ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ، ﻓﺈﻥ ﺗﺮﻙ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﺃﺩﻯ اﻟﺤﻘﻮﻕ ﺗﻢ ﺇﺳﻼﻣﻪ ﻭﺇﻳﻤﺎﻧﻪ، ﻭﺇﻥ ﻣﺎﺕ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻝ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺪﺭﻙ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﻓﻠﻪ اﻟﺠﻨﺔ؛
ﻷﻥ ﺇﺳﻼﻣﻪ ﺟﺐ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻭﺭ، ﻓﺈﻥ ﻋﺎﺵ ﻓﺒﺎﺷﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﺃﻭ ﺗﺮﻙ ﺑﻌﺾ اﻟﻮاﺟﺒﺎﺕ ﻫﻮ ﺗﺤﺖ ﻣﺸﻴﺌﺔ اﻟﻠﻪ، ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻭﺃﺩﺧﻠﻪ اﻟﺠﻨﺔ ﺑﺘﻮﺣﻴﺪﻩ، ﻭﺇﻥ ﺷﺎء ﻋﺬﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ اﻟﺘﻲ ﻣﺎﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻐﻔﺮ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﻙ ﺑﻪ ﻭﻳﻐﻔﺮ ﻣﺎ ﺩﻭﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﻳﺸﺎء}
ﻭﻫﺬا ﺑﺈﺟﻤﺎﻉ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺑﺈﺟﻤﺎﻉ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻭاﻟﻌﺎﺻﻲ ﺗﺤﺖ اﻟﻤﺸﻴﺌﺔ، ﻻ ﻳﻜﻔﺮ ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻠﺨﻮاﺭﺝ، ﻭﻻ ﻳﺨﻠﺪ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺭ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ اﻟﺨﻮاﺭﺝ ﻭاﻟﻤﻌﺘﺰﻟﺔ،
📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب ( 1 / 36 )
══════ ❁✿❁ ══════
🌍لمزيدٍ من الفتاوى والفوائد والدروس والسنن النبوية والسلاسل العلمية تابعوا قناتَيْ :
❶- المُــلتقى السّلفِي بِمكّة: @ff1ffy
[http://bit.ly/1IzLyrR]
❷- قُــرّة عُيونِ المُوَحّدين : @ff1ffy3
[http://bit.ly/1OdINZR]
_________
Ⓜ وللحصول على الرسائل المنشورة
بالملتقى تَابعُوا المُدوّنة مِن هُنـ↙ـا
[ http://bit.ly/1muS5d9 ]
==========
🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
