اهل السنة لا يكفرون أصحاب المعاصي / الإمام ابن باز رحمه الله

📬 سلسلة فتاوى في التوحيد والعقيدة  {20}
================
《اهل السنة لا يكفرون اصحاب المعاصي 》
================
🍃 قال فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

📌  ﻭاﻟﻌﺎﺻﻲ ﺗﺤﺖ اﻟﻤﺸﻴﺌﺔ، ﻻ ﻳﻜﻔﺮ ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻠﺨﻮاﺭﺝ، ﻭﻻ ﻳﺨﻠﺪ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺭ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ اﻟﺨﻮاﺭﺝ ﻭاﻟﻤﻌﺘﺰﻟﺔ،

ﺑﻞ ﻫﻮ ﺗﺤﺖ ﻣﺸﻴﺌﺔ اﻟﻠﻪ، ﺇﺫا ﻣﺎﺕ ﻋﻠﻰ اﻟﺰﻧﻰ، ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺮﻗﺔ، ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻮﻕ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ، ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺏ اﻟﻤﺴﻜﺮ، ﻋﻠﻰ ﺃﻛﻞ اﻟﺮﺑﺎ، ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺤﻠﻬﺎ، ﻳﺮﻯ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻌﺎﺹ، ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻞ،

ﻭﻟﻜﻦ ﻏﻠﺒﻪ اﻟﻬﻮﻯ ﻭاﻟﺸﻴﻄﺎﻥ، ﻭﺇﻻ ﻫﻮ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻌﺎﺹ، ﺗﺤﺖ ﻣﺸﻴﺌﺔ اﻟﻠﻪ، ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﻋﻔﺎ ﻋﻨﻪ، ﻭﺇﻥ ﺷﺎء ﻋﺬﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ اﻟﺘﻲ ﻣﺎﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺑﻌﺪ اﻟﺘﻄﻬﻴﺮ ﻭاﻟﺘﻤﺤﻴﺺ ﻳﺨﺮﺟﻪ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ ﺑﺈﺟﻤﺎﻉ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻣﺎ ﻳﺨﻠﺪ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺭ ﺇﻻ ﻟﻜﻔﺮﻩ؛

ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻠﺨﻮاﺭﺝ ﻭاﻟﻤﻌﺘﺰﻟﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﺇﻥ اﻟﻌﺎﺻﻲ ﺇﺫا ﻣﺎﺕ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﻳﺨﻠﺪ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺭ. ﻭﺗﻘﻮﻝ اﻟﺨﻮاﺭﺝ: ﺇﻧﻪ ﻳﻜﻔﺮ. ﻭﻗﻮﻟﻬﻢ ﺑﺎﻃﻞ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻣﻦ ﺃﺑﻄﻞ اﻟﺒﺎﻃﻞ، ﻭاﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﺗﺮﺩ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﻫﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻐﻔﺮ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﻙ ﺑﻪ ﻭﻳﻐﻔﺮ ﻣﺎ ﺩﻭﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﻳﺸﺎء}

ﻭﺃﻣﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺰاﻧﻲ: «ﻻ ﻳﺰﻧﻲ اﻟﺰاﻧﻲ ﺣﻴﻦ ﻳﺰﻧﻲ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ، ﻭﻻ ﻳﺸﺮﺏ اﻟﺨﻤﺮ ﺣﻴﻦ ﻳﺸﺮﺑﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ، ﻭﻻ ﻳﺴﺮﻕ اﻟﺴﺎﺭﻕ ﺣﻴﻦ ﻳﺴﺮﻕ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ ( »

ﻓﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻮﻋﻴﺪ ﻭاﻟﺘﺤﺬﻳﺮ؛ ﻳﻌﻨﻲ: ﻟﻴﺲ ﻣﺆﻣﻨﺎ اﻹﻳﻤﺎﻥ اﻟﻜﺎﻣﻞ، ﻋﻨﺪﻩ ﻧﻘﺺ ﻓﻲ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ، ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻓﺮ؛ ﻷﻥ اﻵﻳﺎﺕ ﻳﺼﺪﻕ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀﺎ، ﻭاﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻳﺼﺪﻕ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀﺎ، ﻭﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻜﺬﺏ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﻌﻀﺎ، ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﻻ ﺗﺨﺎﻟﻒ اﻟﻘﺮﺁﻥ،

ﻓﻮﺟﺐ ﺃﻥ ﺗﻔﺴﺮ اﻟﻨﺼﻮﺹ ﺑﺎﻟﻨﺼﻮﺹ، ﻳﻔﺴﺮ اﻟﻨﺺ ﺑﺎﻟﻨﺺ، ﻓﻘﻮﻟﻪ: (ﻻ ﻳﺰﻧﻲ اﻟﺰاﻧﻲ ﺣﻴﻦ ﻳﺰﻧﻲ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ) ؛ ﻳﻌﻨﻲ: اﻹﻳﻤﺎﻥ اﻟﻮاﺟﺐ اﻟﻜﺎﻣﻞ، ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻩ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﺎ ﺯﻧﻰ، ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻧﻘﺺ، ﻓﻠﻬﺬا ﻭﻗﻊ ﻓﻲ اﻟﺰﻧﻰ، ﻭﻗﻊ ﻓﻲ اﻟﺨﻤﺮ، ﻣﻊ ﻧﻘﺺ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ، ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻓﺮ؛

ﻷﻥ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻣﺮ ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﺰاﻧﻲ ﺃﻥ ﻳﺤﺪ، ﻳﻘﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﺪ، ﻭﻳﻜﻮﻥ اﻟﺤﺪ ﻛﻔﺎﺭﺓ ﻟﻪ، ﻭﺻﺎﺣﺐ اﻟﺨﻤﺮ ﻛﺬﻟﻚ، ﻳﻘﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﺪ ﻛﻔﺎﺭﺓ ﻟﻪ، ﻭﺇﺫا ﻣﺎﺕ اﻟﺰاﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺰﻧﻰ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪ ﺩﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ، ﻭﺻﺎﺭ اﻟﺤﺪ ﻛﻔﺎﺭﺓ ﻟﻪ، ﻭﻟﻬﺬا ﻳﻘﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻋﺒﺎﺩ اﻟﻠﻪ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ، ﻟﻤﺎ ﺫﻛﺮ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ، ﻗﺎﻝ: «ﻓﻤﻦ ﺃﺩﺭﻛﻪ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ - ﻳﻌﻨﻲ: ﺑﺎﻟﺤﺪﻭﺩ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ - ﻛﺎﻥ ﻛﻔﺎﺭﺓ ﻟﻪ، ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻠﻪ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ﻓﺄﻣﺮﻩ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ
ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻳﻐﻔﺮ ﻣﺎ ﺩﻭﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﻳﺸﺎء}

ﻓﺄﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﺇﻥ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﺗﺤﺖ اﻟﻤﺸﻴﺌﺔ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﺩﻭﻥ اﻟﺸﺮﻙ ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺘﺤﻠﻬﺎ ﻓﻬﻮ ﺗﺤﺖ اﻟﻤﺸﻴﺌﺔ؛ ﻛﺎﻟﺰاﻧﻲ ﻭﺷﺎﺭﺏ اﻟﺨﻤﺮ، ﻭﺁﻛﻞ اﻟﺮﺑﺎ، ﻭاﻟﻌﺎﻕ ﻟﻮاﻟﺪﻳﻪ، ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ.

📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب ( 1 / 38 )
══════ ❁✿❁ ══════
🌍لمزيدٍ من الفتاوى والفوائد والدروس والسنن النبوية والسلاسل العلمية تابعوا قناتَيْ :

❶- المُــلتقى السّلفِي بِمكّة:  @ff1ffy
                [http://bit.ly/1IzLyrR]
❷- قُــرّة عُيونِ المُوَحّدين :  @ff1ffy3
           [http://bit.ly/1OdINZR]
_________
Ⓜ وللحصول على الرسائل المنشورة
  بالملتقى تَابعُوا المُدوّنة مِن هُنـ↙ـا

[ http://bit.ly/1muS5d9 ]

==========
       🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات